2021高考北京卷优秀作文

北京卷

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……

请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……

请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

论生逢其时

陈禹潜

　　南朝梁，正是一个风云激荡、朝不保夕的年代，年轻的刘勰借住在定林寺里看书，忽而有感，写下了“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照，达则兼济一方，穷则《文心雕龙》，流芳千古，彪炳史册。

　　刘勰是大时代中，人的其中一种写照，时代是一股波涛，沛然难当。有人被推着走，只能随波逐流；有人识时务者为俊杰，求变求通，称为一时之选；更有人谋得全局，切入时代，浪遏飞舟，求仁得仁。

　　染乎世情，系乎时序，往往是安分守己之人的第一选择，但此时人生的命途往往就不在手中了，一旦时运不济，只得低回惭愧、悔恨一生。

　　溥仪是清末的最后一位皇帝，但他好像这辈子都没做过自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辫帅”张勋拥戴而复辟，后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定，只得在监狱中哀叹：“自由诚可贵，面子价更高。若为性命故，二者皆可抛。”

　　秋风未动蝉先觉，也有人能察觉时代变动，主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后，晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作：周实诗云“四海寻仇凭侠剑，百年多难悔儒冠”；柳亚子感慨“忍看祖国沦非种，苦恨儒冠误此身”；陈去病则“宁惜毛锥判一掷，好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”，鼓动了民族的能量，成为了革命的火种。

　　更深远的思想者能看到时代的变化，偕行时代，奋力一搏。最近《觉醒年代》这部剧火遍网络，前赴后继、筚路蓝缕的先辈们的故事感动无数观众。陈独秀、李大钊、毛泽东等人的思想金声而玉振，在黑暗之年振聋发聩、开启民智，从石库门驾着红船，无问西东，一路向北，停靠西柏坡，开创新时代，真正以一己之力推动时代向前。真得赞一句：“斯人气尚雄，江流自千古。”

　　黑格尔曾说：“当傍晚黄昏的时候，密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结，新时代开启的时候，警觉的思想者总能迎着浪潮击水，在时代中狠狠刻下自己的印记。

　　不主动、不拒绝，被动面对时代，有时候迎来的往往不是心中渴望的颜如玉，而是生活重重的老拳。思考社会、看破时代，跑在前头，奋力奔跑怎么样都是生逢其时。借用一句网络流行语：“不气盛还叫年轻人吗？”

舍我其谁。

论生逢其时

吴和铮

“横看成岭侧成峰”，时代潮流有所不同，人生道路有所不同，用什么样的态度对待时代和人生，就会有什么样的结局。所谓生不逢时，则是或随遇而安、或逆时而动；所谓生逢其时，则是个人的人生之路与时代相向而行。

好风凭借力，送我上青云！生逢其时，便是将人生之路与时代接轨，出发点和到达点都以时代为基点。先秦战国是一个动荡的时代，诸侯征伐，礼崩乐坏，这也是时代为士大夫们铺好的破旧鼎新的人生之路。商鞅风尘仆仆奔走于秦国，南门立柱示信，变法大刀阔斧，权集中央，设立郡县，富民强国。商鞅变法让秦国迈出了顺应时代发展的步伐，一步步领先于诸侯而一统天下。生逢其时，应如商鞅一样，将人生打磨成一把时代的利刃，为他所生活的时代开疆拓土。

商鞅的时代，百家争鸣，却仍有隐士自叹生不逢时而隐居山林，无所作为。“时不当兮骓不适”，项羽还是那个项羽，乌骓马还是那匹乌骓马，项羽的悲剧不是“力拔山兮气盖世”的悲剧，而是没有把握着“大风起兮云飞扬”的时代风向。

秉持“时不我待”的理念，生不逢时可化为生逢其时。与商鞅同为士大夫的张謇，便是身处一个危亡的时代。清末的中国，列强步步入侵，政府渐沦为洋人的朝廷，此乃危急存亡之秋也！科举状元张謇以时不我待之精神弃官从商，以实业与洋商争利，打出实业救国的大旗，引领更多人投身民族工业。就这样，一位位坚信时不我待的实业家，让清末的民族资本走向了第一个巅峰。如此，生不逢时的张謇、胡雪岩、盛宣怀等以民族大义为重，用时不我待的精神谱写了“生逢其时、开创时世”的奇迹。

张謇状元实业的成功，昭示着人人皆可生逢其时的真谛。“生逢其时”，是个人与时代的自觉自主的结合。多灾多难的中国，生逢其时的一位位中国伟人让中华民族挺过了重重危机。且看新时代，生逢其时的中国人，让中华民族在复兴之路上昂首前行。“以学识之深度，投身复兴之高度。”这是大学生村官秦玥飞所认知的“生逢其时”。哈佛大学深造回国的他毅然决然的选择了扶贫帮困的人生之路，不为高薪厚禄、灯红酒绿，只为绿水青山一村落，只为人民百姓笑容的绽放。中华民族的脱贫攻坚，中国人民的小康之路，靠的就是秦玥飞一样生逢其时的中国人的顽强拼搏、无私奉献。

大鹏决起而飞，顺六月之息，九万里而南为。哪有什么生不逢时？不做愤世嫉俗的五毛键盘，不做随遇而安的佛性青年。以时不我待之精神，建中华民族复兴之伟业，与时代同步，负重前行，众志成城，圆梦中华。

论生逢其时

育英中学高二三班 陈佳钰

无论如何，你只能生活在一个特定的时代。时代如何改变不是尚为青年的我们所能决定的。我们所能做的，只是改变我们个体的选择，让我们“生逢其时”。

顾名思义，“生”是出生，生活，“逢”意为恰好遇到，“时”是时势，时代，“生逢其时”意为我们恰好生活在了一个正适合我们的时代。而什么样的时代是一个适合我们的时代呢？我认为，那就是我们个体的选择和整个时代的方向一致的时代，是我们可以积极有为，成就一番事业的时代。这也就是生逢其时。

众所周知，时代的方向并不会由于某个人的选择而改变，所以我们作为时代中渺小一员，能做的也只能改变自身的选择，就像改革开放初期，一部分人顺应时代的发展下海经商，最终成为一代富豪那样。改变了自己个体的选择，选择改变自己人生的状态，去顺应时代的发展方向，让自己生逢其时，最终成就了自己的人生，也助推了经济的繁荣，社会的发展。

当然，如果一个时代和乐丰足，那我们只需要做到认清社会发展方向，积极助推社会进步。可是假若出生在一个不幸的时代，那我们该如何选择呢？我认为鲁迅先生给了我们一个极好的答案，他告诉我们要仔细思考时代的本质。他在深刻意识到中华民族被压迫，究其根本是民众心灵的愚昧和麻木之后，才毅然弃医从文，用自己的文字唤醒了一大批民众的觉醒。谁又能说鲁迅先生生不逢时呢？我们想改变自己的选择，让自己生逢其时就一定要像鲁迅一样深刻认识生存的时代，找准未来时代的发展方向，这样我们的选择才会有意义，有价值，才能真正的“生逢其时”。否则那仅仅是纸上谈兵，就像马哲理论批判的那样，不顾时代发展的客观现状，筑起一个必毁的空中楼阁，失败是必然的，永远不能“生逢其时”。

正如《双城记》中所写的：“我们的时代是最好的时的时代。”当今时代，纵然有西方列强虎视眈眈，有台独分子分裂山河。但是正所谓：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”外界带给我们的压迫和打击，同样也是催我们奋进的力量。我们可以选择从政，穿上西装舌战群儒。也可以选择从军，穿上军装保家卫国，更可以选择成为教师，拿起教鞭桃李满天下，这个时代有着独属于自己的花样选择。更何况，如今的时代也是一个充满无限可能和机遇的时代，它开放而包容，允许更多的可能和不同。就像海纳百川般，接纳着每个人不同的选择，允许个体以更多元化的方式实现自我价值，让自己生逢其时。

感谢这个时代，允许我们拥有更多的选择。生活在这样的时代，我们正是“生逢其时”。愿所有的青年都可以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶”，好风凭借力，事业创辉煌。

论生逢其时

历史长河星汉灿烂，无数英雄人物留名其间。然而，并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。功败垂成、含恨而终者，从来不绝于史书。能够生逢其时，获得合宜的机遇，对个人成就而言至关重要，反之亦然。不论是成功的经验还是失败的教训，我们在历史上都能找到大量案例。

生逢其时，首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青，进而获得特定的发展路径。刘邦生于草莽之间，本是一亭长，却因秦末乱世，赶上了风云际会的时代，最终在群雄之中胜出，奠定数百年的汉朝基业。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末变局，恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离，不可能造就非凡帝业。

其实，大到国运兴衰，小到个体命运，都离不开时代背景。13世纪初期的花拉子模国是中亚一霸，正处于强势上升期。但是，花拉子模国却生不逢时，遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。在成吉思汗西征的铁骑下，花拉子模国被碾碎，一度强盛的大国短期内土崩瓦解。

具体到个体命运上，生不逢时的故事更加多见。且不说普通人，即便是古代帝王，也时常会有对时运的慨叹。南唐后主李煜若在太平年代，吟诗作赋，或能做个太平帝王。但是，生逢乱世，他只能沦为亡国之主，落寞地写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。明末的崇祯帝，若论勤勉程度，实在不似亡国之君，但其能力无法应对明末积重难返的局面，最终只能吊死煤山。

这些故事，听起来似乎有些悲观。我们无法选择自己的出身，也很难改变大的时代背景。但是，我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。“好风凭借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生轨迹。但面对现实的困境，我们也不能忘了“穷且益坚，不坠青云之志”。生逢其时是幸运的，但没能遇到适合自己的好环境，也并不意味着彻底的失败。能够以平常心看待一时的困顿，未尝不是智慧的态度。尤其是我们年轻人，更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。

更何况，此时此刻，中国正逢“百年未有之大变局”，年轻人面对的时代机遇非同寻常。中华民族正在努力接近伟大复兴的宏伟目标，世界也逐渐看到中国的力量。虽然每个年轻人的起点不同，但追寻美好生活的目标是相似的。对多数年轻人而言，这是一个能够更好地帮助他们实现梦想的时代。我们需要做的，就是抓住机遇，执着地向前奔跑。

这才是成熟的模样

生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于世而必不可缺的珍宝。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。

这，才是成熟的模样

刘雅轩

我的故乡是一个南方小城。每到霜降前后，安静的小镇仿佛是长个贪睡醒来的孩童一般，渐渐地热闹了起来。人们忙里忙外地开始收获秋的果实，漫山遍野都是黄灿灿的柿子果，到处都能闻见空气中弥漫的果香，这就是家乡果实成熟的模样。

记忆中的秋天是那么的明亮，悬挂在天空中的太阳投来炙热却不刺眼的光辉，小巷里回荡着爷爷圆润而浑厚的嗓音。

柿饼是我老家的特色美食，秋天来临的时候爷爷便带着我上山摘柿子，准备做柿饼。爷爷手里持着长长的竹竿来到柿子林里，专挑还未完全成熟的柿子摘。只见爷爷举起竹竿，轻轻地将树枝一折，“咔”地一声，果实便带着树枝一齐落了下来。年幼的我专门负责在地上捡这些“战果”。经过一天的战斗，我和爷爷背着柿子开心地满载而归。

回到家后，将柿子一一清洗干净，削皮、泡盐、再用绳子绕起柿子蒂，把这些小黄灯笼一个个穿起来挂在家门口，等晒的足够久了就能吃了。一块小小的柿子饼凝结了无数的时间和精力，每一口收获的都是香甜滋味。

后来，我离开家乡来到外地求学，离开家人的羽翼后自认为成熟的我才发现自己是多么的稚拙。想吃一些新鲜的水果，也经常被路边卖水果的小贩坑骗。没有家人的照顾，我就像一只落巢的幼鸟。这时我总会想起如果爷爷在我身边，我是不是就不会这么累了？

独自在外的日子是艰难的、辛苦的，很多事情难以解决。眼看一年过去大半，我的学业和生活还是一团糟，每天都在两点一线的学习生活之中奔波，没有一丝喘息的机会。那时我总觉得，没有爷爷在身边，离开了家人，我的身后就没有了依靠，无法成长成熟。直到有一天，母亲从家里给我寄来一包家乡特产。我激动地打开包装，发现里面装的是家人亲手制作的柿饼。轻轻一咬，甜蜜的滋味便在口中漫开，熟悉的味道让我想起爷爷，不觉落下了眼泪。吃完几块柿饼，我才发现还有一个信封压在柿饼下面，拆开一看是我和爷爷一起做柿饼的照片。

阅读着爷爷脸上亲切的笑容，我才恍然大悟，爷爷对我的对我的爱，只是化作我记忆中的柿子树，年年为我遮风挡雨，盼着我早日长大。此后，我心中的希望之树就开始成长结果，我更加努力地去克服困难，更加珍惜身边的每一个人。让我的生命之果溢彩飘香……

当脆弱的心灵无法迎接命运的风雨，唯有那无私的爱与温馨的鼓励能给与我成长的力量去迎接一切。

生活总在向前，道路的前方还是前方，但我知道，家人给予我的力量正使我从幼稚走向成熟，从脆弱走向矫健。这，就是我成熟的模样。